第1話　個人無視こそヤブ－ヤブ医者の語源－

　いきなり名医の漢方教室風に始めるのも気が引けるので、ヤブ医者の話を。　この語源には諸説ある。一つは「野巫（やふ）」。野は民間、巫はみこの事で、理論ではなく祈祷で病気を治す医者という意味である。腕がないくせに「兵庫県養父（やぶ）市の名医から習った」と吹聴する医者という説もある。　ヤブには「以て非なるもの」「～のようなもの」との意味がある。例えば、ヤブジラミという草は、シラミのような実をつけるところから命名された。つまり医者とは言えない「医者もどき」、というわけだ。　古典落語に「葛根湯（かっこんとう）医者」がある。「腹が痛い」という患者に「それは腹痛という病である。葛根湯を出そう」。「頭が痛いのです」という患者には「それは頭痛だ。葛根湯を出そう」。付き添いの人にまで「さてそちらの方は。付き添い？　では葛根湯を飲みなさい」という具合。どんな病気でも葛根湯を出してしまうヤブ医者の話である。　ただしこの医者、あながちヤブとも言えない。葛根湯は漢方薬の一種で、非常に応用範囲が広い。中身は、桂枝湯（けいしとう）と麻黄湯（まおうとう）を合わせたものに近く、この二つの薬が効く症状をおおむねカバーできるのだ。「とりあえずビール！」ではないが、風邪の引き始めには「とりあえず葛根湯」でよい根拠も、それなりにある。　とはいえ、東洋医学では、個人の症状に合わせて漢方薬を使い分けることが重要視される。同じ悪寒のある風邪でも、元気な人には麻黄湯、悪寒が弱くじっとりと汗が出る人には桂枝湯。葛根湯は、肩や首のこりを伴う場合にいい。朝起きたら首が回らない、寝違えたような状態は、風邪の引き始めのことも多く、この場合には葛根湯が効果を発揮する。「ゾクッと肩こり、葛根湯」というわけだ。　このように、東洋医学は、きちんとした理論や考え方に基づき、個々人の状態を把握し治療していく医学である。そうなると、症状の個性を考慮せず「風邪」と診断されれば同じ薬を機械的に処方する医者こそ、ヤブ医者と言うこともできる。　ヤブといえば、「神田やぶそば」が残念な事に火事で焼けてしまった。こちらの由来は、竹やぶが近くにあったからと伝えられるが、「ウチのは蕎麦でも蕎麦もどきだよ」という江戸っ子らしい洒落気から来ているのでは、と想像したりしている。